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本命年应该注意哪些事项

春服既成,解带之心不随朱紫
舞雩非远,弦歌之意岂在宫商
飘然离尘
老师的心意,了然于心,却又止不住的难过与伤感
春服既成
舞雩非远
《论语》里曾皙理想中的生活状态,也是孔子赞赏的志趣
解带之心不随朱紫  归隐的心意坚定,不会在意名闻利养,归隐的心也不会受仕途宦海的诱惑
弦歌之意岂在宫商  高洁的志趣岂在靡靡之音似的红尘里…
曾经的自己偏科严重,极大的伤了自尊,终日抱着唐诗宋词养命,后来慢慢的淡了,强迫自己随俗融入社会融入生活,现在特别感恩曾经的自己,若不是对唐诗宋词的痴迷,也难于在老师的课后留言…尽在不言中吧,祝福老师!感恩老师!祝您安好!
春服和舞雩都是出自论语,是孔子理想状态的描述,前者是装束,后者是舞台。解带是个人的自由,是退隐,束带是世俗的成功,是做官。朱紫指的是官服,解带解的就是朱紫的带,古代的官服是朱衣紫绶,也就是朱色衣服,紫色绶带。弦歌是正统礼仪之歌,宫商是指靡靡之音。
所以对联是阐明了孔子想要的理想,也是一种老师想要的状态,隐士的生活,解带散发的自由,借古喻今。在这么古典富有深意的对联,写一个横批的话,我会写一个有深度有典故的,那就是孔子点赞。
开个玩笑,最后在这个又要暂别的时刻,我想说,我用了十年学习唐诗应付考试,用了十年学习许多思考工具,把唐诗忘了。跟老师学习后才发现,唐诗里面就有我需要的东西,远超思考工具,连鸡汤都是唐诗里面的好喝。下个十年,我想好好再读唐诗。
再祝老师屠维大渊献大吉!
春服和舞雩来自《论语》,讲的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华4位学生一起畅谈志向的事情。其中,曾皙的志向是,暮春三月,换上了春天的衣服,去沂水里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风。
朱紫代表官阶,解带之心不随朱紫,不知是否出自王维《酬张少府》中的“松风吹解带,山月照弹琴”。主要是为了表达不问世事,恬淡达观的一种心境。
弦歌之意岂在宫商,宫商是音阶,整句是弦外之音的意思,出处在《三国志》,讲的是蒋干渡江拜访周瑜,蒋干否定自己是个说客,周瑜说自己虽然比不上师旷耳朵灵敏,但弦外之音还是能分辨出来的。
结合全文的意思,如果不用典故,直抒胸臆的话,横批可以是“不问世事”或“云淡风轻”。
有您的课程陪伴的日子总是一晃而过,这个春节过得格外有年味,因为这短短几天的课程让再平常不过的春节习俗品起来别有一番滋味。如同外出游览,如果缺乏对背景知识的了解,走到哪看到的景物都不会有什么融入情境的感觉,只不过留下几张影像和“我去过了”这样的回忆。希望熊师常回来给我们加加餐,从书院、佛学到唐诗,经典文化中可谈的内容还有很多很多,未完待续……
“春服”出自《论语·先进》篇,“解带之心”没有查到,“朱紫”指红色的衣服(官服)。“舞雩”指舞雩台,出自《论语·颜渊》篇,“弦歌”我认为出自《史记·儒林列传》,指礼乐教化。“宫商”泛指音律,如《韩诗外传》卷五:“人有六情,目欲视好色,耳欲听宫商。”
我拟横批:勤学终身
老师的这幅春联,春服和舞雩应该出自《论语·先进篇》,孔子与弟子谈人生志趣时,曾皙的一段回答:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”意思是说:“暮春三月,已换上了春天的衣服,约上五六位青年人,六七个少年人,去沂水里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来。”孔子还表达出了“吾与点也”的赞同。解带是指古代高级官员的服色或服饰,谓之红色官服,紫色绶带;而弦歌可以理解为依琴瑟而歌或礼乐教化等。
所以,综合上下联的典故和意思,我给出的横批是:旷达人生。